文/葉紹繼

清江宛如一個溫柔美麗的女子，邁著輕捷的腳步，從鄂西利川齊岳山向東一路走來，蜿蜒八縣市，長達800里，穿越崇山峻嶺，最終投入到長江的懷抱。清江水清，清澈透亮；清江景美，美如畫卷。

清江下游有個地方，江中原先有個小沙洲，大概古人早有先見之明，預測到這里將來會橫空出現(xiàn)一座高壩，因此命名為高壩洲。這不，二十多年前，國家就真在這兒筑起一條高高的攔河大壩，修建了一座大型水電站。

高壩洲水電站前的清江河南岸，有一個面積僅12.7平方公里，但文化底蘊卻很深厚的小山村，就是宜都市五眼泉鎮(zhèn)雞頭山村。這里有宜都清江河段曾經(jīng)最繁華的毛家沱水碼頭、宜都最大的古石橋、抗日時期軍事要地雞頭山等，載入《宜都縣志》的“宜都梆鼓”，新時代“五美（勤、孝、凈、誠、和）四福（家譜傳福、家訓積福、家規(guī)惜福、家顏亮福）”家風文化都是在這兒發(fā)源。近年來，該村先后榮獲湖北省生態(tài)村、湖北省家風家教示范基地等稱號，是宜都市第一個全國文明村、第一個全國民主法治示范村。

陽春三月，風和日暖，我慕名走進雞頭山村參觀訪問。平坦的鄉(xiāng)村公路在蜿蜒起伏的山崗上延伸，雖然彎彎曲曲，但行駛起來卻是十分平穩(wěn)，絲毫沒有一點顛簸，沿途藍天白云，一座座小樓點綴在橘園之中。

我首先來到一處被矮矮的院墻圍著，名為“歇頭歇”的地方。村干部告訴我：“歇頭歇”是過去傳統(tǒng)田間勞作時中途休息的第一時段，這里原來是一間廢棄的自來水泵房，經(jīng)過改造，圍成一個小院子，方便群眾在這里放農(nóng)具，田間勞作后在這兒喝茶、抽煙、下下棋、唱唱小調(diào)，稍作休息。

據(jù)《宜都縣志》（1990年版）記載：1958年，姚家店人民公社山河管理區(qū)青山大隊第八生產(chǎn)隊（住在這附近的蔡家老屋灣）的社員、民間藝人彭海洲，根據(jù)民間流傳的“薅草鑼鼓”，改編成文藝節(jié)目《躍進鑼鼓》，在公開演出后，受到廣大群眾的歡迎和好評，這為后來形成宜都梆鼓的唱腔奠定了基礎(chǔ)，其音樂旋律發(fā)展成后來的梆鼓曲牌，定名為“清江河”。宜都梆鼓在地方民歌的基礎(chǔ)上，吸收民間吹打樂之長，逐步發(fā)展演變成在宜都市內(nèi)各地普遍流傳，為人民群眾喜聽樂唱的湖北地方曲藝品種。

我進去一看，里面有個遮雨的小亭，亭中有張石桌，四周擺些小凳，還有供人方便的衛(wèi)生間，四周圍墻上有許多匾牌，內(nèi)容是傳統(tǒng)的薅草鑼鼓詞、采蓮船演唱詞、快板臺詞，以及關(guān)于宜都梆鼓起源的介紹，這確實是村民勞作休息和游客停歇的好地方，因而成了游客來訪必到的打卡地。

接著，我來到村委會家譜墻，只見一面墻上密密地排布著村內(nèi)主要姓氏的字輩譜。據(jù)介紹，雞頭山村共有975戶、3014人、119個姓，排名前10的姓為：劉、李、吳、陳、姚、胡、張、王、黃、許，最大的是劉姓，有246人。字輩譜，不僅以輩分的界劃與確定，厘清家族血緣的繁衍世系，也隱含著各姓祖先對子孫后輩的希望要求，其實就是各姓氏家族的家訓家規(guī)。

2012年，五眼泉鎮(zhèn)從王永彬《圍爐夜話》中提煉出以“勤、孝、凈、誠、和”為主題的“五美文化”。2017年初，宜都市文明委在全市推出“圍爐夜話新家風”主題活動，旨在進一步弘揚家風文化，以好家風帶動好民風，以家庭“小氣候”溫潤社會“大環(huán)境”，雞頭山村再次研讀王永彬勸世力作《圍爐夜話》后，結(jié)合農(nóng)村實際，總結(jié)出“家譜傳福、家訓積福、家規(guī)惜福、家顏亮福”的“四?！毙录绎L文化。自此“五美四福”正式成為全鎮(zhèn)家風建設(shè)的代名詞，“五美”承載著家風文化的內(nèi)涵與精髓，“四?！睘榧绎L建設(shè)的路徑。

一組村民劉昌忠的家訓，通俗易懂，表達出他做人的基本原則：吃點子啞巴虧，上點悶悶子當，聽點冤枉話，慪點碎米子氣。劉昌忠是鄉(xiāng)村遠近聞名的文化人，他經(jīng)常教育子孫尊老愛幼，正直為人，誠信做事，把吃虧當作福，被評為“宜昌最美家風”。四組村民閆孝年是個平凡的手藝人，父親是抗美援朝的退役老軍人，母親肢殘癱瘓12年，作為長子，他多次放棄外出淘金的好機會，在家竭盡全力照顧兩位老人，在當?shù)貍鳛榧言挕?/span>

村民朱祚兵的家風是“孝道、勤奮、和善、好學、守法”，根據(jù)家風要求，他制定了家規(guī)家訓：善待家人，孝敬父母；誠實守信，待人和睦；品行端正，舉止不俗；自強不息，永莫言輸；婆媳相愛，夫妻相扶；悉心教子，堅守正路；勤儉興家，團結(jié)互助；不貪財色，遠離賭毒；謙卑忍讓，感恩知足；向善學好，厚德載福。其內(nèi)容詳實，通俗易懂，沒有空話，落地有聲。他還將家規(guī)家訓書寫裝裱后，掛在廳堂顯著位置，以便提醒家人遵照執(zhí)行。

通過家風建設(shè)，群眾在潛移默化中受到影響?，F(xiàn)在村風民風好轉(zhuǎn)，打牌賭博、打架斗毆的人沒有了，無人上訪，社會更加和諧穩(wěn)定；一支支自愿服務隊應運而生，好人群體日益擴大，崇德向善蔚然成風，人心得到凝聚；形成了“矛盾糾紛有人解，突發(fā)事件有人管，困難家庭有人訪，急事難事有人幫”的良好局面，被表彰為“全國民主法治示范村”，蟬聯(lián)三屆“全國文明村”的榮譽稱號。

聽了這些介紹，我感到雞頭山村精神文明建設(shè)確實抓得不錯，獲得全國表彰真是實至名歸，但村里產(chǎn)業(yè)發(fā)展、村民的生活怎樣呢？儒雅、干練的村黨總支書記彭曉柏告訴我：現(xiàn)在全村的主導產(chǎn)業(yè)是柑橘，通過土地流轉(zhuǎn)，由鄉(xiāng)村能人汪長華組建家庭農(nóng)場，帶著廣大農(nóng)民致富。

汪長華是從長陽搬遷到雞頭山村的移民，過去曾養(yǎng)過魚、販過柑子、辦過打蠟場，長期在農(nóng)村打拼，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)非常熟悉，并有些偏愛執(zhí)著。一次偶然隨村外出參觀學習，在湖北荊門漳河山可公司看到他們種植的愛媛果凍橙，聽說賣到30元一斤，單個最高賣到18元，高昂的農(nóng)產(chǎn)品價格，瞬間激發(fā)了他發(fā)展愛媛果凍橙的夢想。

說干就干，新冠疫情過后的那年春天，他在村內(nèi)流轉(zhuǎn)60多畝傳統(tǒng)柑橘園，在專家指導下選擇種植愛媛果凍橙和宜都晶紅，次年，又在村內(nèi)流轉(zhuǎn)2塊基地進行品改，總面積達到近300畝，同時成立宜都市好汁味生態(tài)家庭農(nóng)場。一年后就全部試果，表現(xiàn)良好。為了打造自己的品牌，他采取一系列措施，如綠肥種植、少施化肥、多施有機肥，通過掛黃板紙、安裝殺蟲燈，減少打藥次數(shù)，不打除草劑，采用人工除草，完熟采收等，提高了產(chǎn)品品質(zhì)。經(jīng)過不斷努力，去年總產(chǎn)量近20萬斤，通過線上線下多種方式，產(chǎn)品遠銷全國各地，平均價格每斤5元，精品果更是達到10元以上，銷售總收入近百萬元，每年上繳土地流轉(zhuǎn)費20多萬，為村集體經(jīng)濟增加收入2萬多元，帶動周邊農(nóng)戶在家門口就業(yè)，收入40多萬。去年，全村經(jīng)濟總收入達到1.46億元，村集體經(jīng)濟收入35.2萬元，人均純收入25748元。

村民富了，村里的環(huán)境也好了。在彭書記引導下，我來到一處“白鷺觀景平臺”，透過望遠鏡鏡頭，但見池塘對面的小山林里，一群群白鷺在樹林間棲息筑巢，不時還發(fā)出幾聲“嘎嘎嘎”的鳴叫。白鷺是一種非常珍貴的禽類，對生態(tài)環(huán)境的要求很高，棲息活動于河流、湖泊、稻田和水塘岸邊的淺水處，常單獨、成對或成小群活動，生性膽小，很遠見人即飛。難得在清江邊的這么一個小山村，能有白鷺棲息活動，引得游客和攝影愛好者常來觀賞、拍照。面對眼前的情景，我不禁吟誦起唐代詩圣杜甫的名句：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天……