風(fēng)俗者，天下之大事也。近期，浙江嘉興平湖一對新人舉辦了一場只花了5000元錢的“三無婚禮”，這場婚禮無車隊(duì)、無接親、無伴郎伴娘，不僅得到在場親友的點(diǎn)贊，也迅速被網(wǎng)民熱議。極簡婚禮為何成為年輕人新風(fēng)尚？這背后的原因與婚俗改革密不可分，凸顯了年輕人婚姻觀的轉(zhuǎn)變。

鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)風(fēng)文明是保障；文明鄉(xiāng)風(fēng)，移風(fēng)易俗是關(guān)鍵。高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費(fèi)等陳規(guī)陋習(xí)增加了村民的心理壓力和經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至“變味”演化為惡俗，不利于提升農(nóng)村精神文明建設(shè)水平，也不能滿足人民日益增長的美好生活需要。推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，要從思想上形成自覺、制度上形成規(guī)范、風(fēng)氣上形成氛圍，為鄉(xiāng)村振興注入更多文明力量。

開展移風(fēng)易俗、培育文明鄉(xiāng)風(fēng)，要加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，豐富文明實(shí)踐活動，把治理陋習(xí)與轉(zhuǎn)變觀念結(jié)合起來，讓鄉(xiāng)親們轉(zhuǎn)變思想觀念，自覺成為移風(fēng)易俗的踴躍參與者和積極倡導(dǎo)者，以新風(fēng)正氣有效抵制歪風(fēng)邪氣。譬如，宜都市尾筆村開展高考學(xué)子“談理想、講正氣、樹新風(fēng)”聯(lián)誼慶?；顒?，以宴席“瘦身”助力人情“減負(fù)”。以開展活動的方式加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，播種文明的種子，植根到每個人的心田，讓“酒席減負(fù)、喜事新辦、喪事簡辦”成為人們的自覺行為準(zhǔn)則和基本價值取向，厚植新風(fēng)正氣，推動鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象。

推進(jìn)移風(fēng)易俗、建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，要完善推進(jìn)移風(fēng)易俗的工作制度。一方面，加強(qiáng)對紅白理事會、村民議事會、道德評議會等群眾組織的建設(shè)指導(dǎo)，積極開展鄰里互助、道德評議等活動，推動婚喪禮俗倡導(dǎo)性標(biāo)準(zhǔn)的執(zhí)行，引導(dǎo)群眾自覺踐行移風(fēng)易俗。另一方面，把移風(fēng)易俗工作納入文明村鎮(zhèn)、文明家庭創(chuàng)建測評指標(biāo)，廣泛開展身邊好人、好媳婦、好公婆等先進(jìn)典型評選活動。推廣建立“環(huán)保超市”“家庭文明誠信檔案”等模式，有效激發(fā)村民參與移風(fēng)易俗的自覺性和積極性，形成人人參與、彼此監(jiān)督的良好氛圍。

推進(jìn)移風(fēng)易俗，弘揚(yáng)時代新風(fēng)，要站穩(wěn)人民立場，為百姓謀福祉，讓生活在鄉(xiāng)村土地上的人因文明而更幸福。充分考慮群眾的內(nèi)心向往和意愿要求，落實(shí)為民惠民措施，把發(fā)動群眾參與、凝聚群眾實(shí)踐、惠及群眾生活落到實(shí)處。部分地方存在“一刀切”等現(xiàn)象，忽略了要傾聽群眾的心聲，對當(dāng)?shù)氐拿袂楹臀幕瘋鹘y(tǒng)欠缺系統(tǒng)認(rèn)識和統(tǒng)籌考慮，沒有把握好移風(fēng)易俗變與不變的尺度，使得政策缺乏針對性和人性化。這種“一刀切”看似直接、見效快，實(shí)則往往治標(biāo)不治本，甚至催生更隱蔽的新形式，很可能與群眾樸素的情感產(chǎn)生不必要的“碰撞”，不僅對移風(fēng)易俗無益，還可能傷了大家的心。因此，推進(jìn)移風(fēng)易俗要先易后難、循序漸進(jìn)，研究安排針對性措施，真正站在人民的立場上，想群眾之所想，解群眾之所困，剛?cè)岵?jì)、疏堵結(jié)合，讓移風(fēng)易俗的工作制度有力度、更有溫度。

推進(jìn)移風(fēng)易俗，移的是不正之風(fēng)，易的是不良之俗，注入的是精神力量，受益的是人民群眾。為此，必須要常抓不懈，久久為功，用心用情用力做到有效落實(shí)，讓新風(fēng)正氣充盈鄉(xiāng)村，為鄉(xiāng)村振興塑形鑄魂。（宜昌宜都市“兩江潮”網(wǎng)評團(tuán)隊(duì)、宜都市姚家店鎮(zhèn) 劉鑫）

（稿源：荊楚網(wǎng)）