◇抓住主要矛盾帶動(dòng)全局工作，是唯物辯證法的內(nèi)在要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法論

◇縱觀百年黨史，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義矛盾觀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，既是我們黨不斷解決難題、化解危機(jī)、走向勝利的突破口，也是理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)

◇習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政實(shí)踐中，既強(qiáng)調(diào)全局觀，在統(tǒng)籌中謀劃全局、綜合施策；又注重優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的突破帶動(dòng)全局，推動(dòng)中國(guó)號(hào)巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)

文?|?路軍

4月3日，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育工作會(huì)議在北京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會(huì)議并發(fā)表重要講話 鞠鵬攝 / 本刊

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們要善于通過(guò)歷史看現(xiàn)實(shí)、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法?！?/p>

抓住主要矛盾帶動(dòng)全局工作，是唯物辯證法的內(nèi)在要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法論。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，從根本上說(shuō)就是不斷認(rèn)識(shí)矛盾、不斷解決矛盾的過(guò)程。”

作為馬克思主義的重要內(nèi)容，辯證唯物主義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。唯物辯證法作為辯證唯物主義的組成部分之一，其核心是馬克思主義矛盾觀。

從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯三個(gè)維度，學(xué)習(xí)理解習(xí)近平總書(shū)記矛盾觀的深刻內(nèi)涵，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，將為我們積極面對(duì)和化解前進(jìn)道路中所遇到的矛盾問(wèn)題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供強(qiáng)大思想武器。

2023年一季度，三峽樞紐航運(yùn)通過(guò)量3989.36萬(wàn)噸，同比增長(zhǎng)22.08%，創(chuàng)投運(yùn)以來(lái)一季度航運(yùn)通過(guò)量最高紀(jì)錄。圖為船舶有序通過(guò)三峽雙線五級(jí)船閘和升船機(jī)（2023年4月1日攝） 鄭家裕攝 / 本刊

歷史邏輯：都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！?/p>

這里所謂的問(wèn)題，就是事物的矛盾。矛盾是普遍存在的，是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，是事物矛盾的表現(xiàn)形式?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷程，自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義矛盾觀發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，既是我們黨不斷解決難題、化解危機(jī)、走向勝利的突破口，也是理論創(chuàng)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。

一百多年來(lái)，我們黨準(zhǔn)確把握和抓住各個(gè)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和矛盾的主要方面，以解決問(wèn)題為導(dǎo)向，集中力量和資源攻堅(jiān)克難，全力化解矛盾，戰(zhàn)勝前進(jìn)征程中遇到的困難與挫折，不斷開(kāi)創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面。

在新民主主義革命時(shí)期，我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，近代中國(guó)社會(huì)主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)。

在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，黨的八大根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義改造基本完成后的形勢(shì)，提出國(guó)內(nèi)主要矛盾已經(jīng)不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾，全國(guó)人民的主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化，逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要。

在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨明確我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，解決這個(gè)主要矛盾就是我們的中心任務(wù)，提出建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)。

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。這一重大政治論斷，準(zhǔn)確把握時(shí)代特征和我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，反映了我國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀實(shí)際，指明了解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展主要問(wèn)題的根本著力點(diǎn)，豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說(shuō)。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，雖然沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，但卻是關(guān)系全局的歷史性變化。以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，深刻認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求，深刻認(rèn)識(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)，在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

2022年1月11日在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神專(zhuān)題研討班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記發(fā)表重要講話指出，黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業(yè)能不能沿著正確方向前進(jìn)，取決于我們能否準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)主要矛盾、確定中心任務(wù)。什么時(shí)候社會(huì)主要矛盾和中心任務(wù)判斷準(zhǔn)確，黨和人民事業(yè)就順利發(fā)展，否則黨和人民事業(yè)就會(huì)遭受挫折。

實(shí)踐充分證明，認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾是把握社會(huì)發(fā)展階段的“鑰匙”，我們黨在探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律過(guò)程中對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的每一次深化，都提升了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)水平，保證了黨的路線方針政策的科學(xué)性正確性。堅(jiān)持從我國(guó)社會(huì)實(shí)際狀況出發(fā)，在諸多社會(huì)矛盾和矛盾全局中敏銳地抓住主要矛盾，自覺(jué)圍繞主要矛盾部署黨和國(guó)家全局工作，是我們黨自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義矛盾學(xué)說(shuō)分析解決中國(guó)革命、建設(shè)、改革問(wèn)題的一條成功經(jīng)驗(yàn)。

理論邏輯：學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理

重視哲學(xué)思維、善用哲學(xué)方法，是習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政實(shí)踐的鮮明特色。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記教育引導(dǎo)廣大黨員干部，要“堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好”。

在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考路上，面對(duì)前進(jìn)道路上遇到的矛盾和問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)”，“需要掌握的本領(lǐng)是很多的。最根本的本領(lǐng)是理論素養(yǎng)”，要“學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理”。只有這樣，才能運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，不斷認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾，堅(jiān)定不移做好自己的事情。

習(xí)近平總書(shū)記的矛盾觀閃耀著馬克思主義的真理光芒，內(nèi)涵豐富、博大精深，蘊(yùn)含著以下三個(gè)方面辯證統(tǒng)一。

深刻蘊(yùn)含著普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理是矛盾問(wèn)題的精髓。習(xí)近平總書(shū)記深刻把握這一精髓要義，指出：“矛盾是普遍存在的，矛盾是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力”，承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性。指出：“問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式”，要求全黨要“增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)、堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”，“善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開(kāi)工作局面的突破口”。習(xí)近平總書(shū)記還針對(duì)“發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期”特殊時(shí)代特點(diǎn)，明確提出，新矛盾、新問(wèn)題的出現(xiàn)“是這個(gè)發(fā)展階段必然出現(xiàn)的，是躲不開(kāi)也繞不過(guò)去的”，為全黨樹(shù)立敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的決心和信心提供了科學(xué)理論依據(jù)。

深刻蘊(yùn)含著“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒(méi)有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！痹谥螄?guó)理政實(shí)踐中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央既注重總體謀劃，又注重牽住“牛鼻子”，深刻把握好前進(jìn)道路上遇到的主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動(dòng)其他矛盾的解決。

例如，對(duì)全面建成小康社會(huì)作出全面部署，在區(qū)域、人口、領(lǐng)域全面覆蓋的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”，把脫貧攻堅(jiān)作為底線任務(wù)；對(duì)全面深化改革作出頂層設(shè)計(jì)，又敢于突進(jìn)深水區(qū)、啃硬骨頭，強(qiáng)調(diào)突出抓好重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革；貫徹新發(fā)展理念，既強(qiáng)調(diào)要完整、準(zhǔn)確、全面，又突出創(chuàng)新是第一動(dòng)力；把握發(fā)展和安全的辯證統(tǒng)一關(guān)系，強(qiáng)調(diào)既要抓好發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，又要辦好保證國(guó)家安全這個(gè)頭等大事，維護(hù)糧食安全、能源安全、產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈安全，防范化解重大金融風(fēng)險(xiǎn)。這為我們做好工作提供了典型范例。

深刻蘊(yùn)含著同一性與斗爭(zhēng)性的辯證統(tǒng)一。同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性，推動(dòng)了事物的運(yùn)動(dòng)和變化。矛盾的斗爭(zhēng)性，其作用表現(xiàn)在量變和質(zhì)變兩種狀態(tài)中。習(xí)近平總書(shū)記告誡我們，“矛盾積累到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)的突變”，“各種矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)源、各類(lèi)矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)點(diǎn)是相互交織、相互作用的。如果防范不及、應(yīng)對(duì)不力，就會(huì)傳導(dǎo)、疊加、演變、升級(jí)，使小的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)展成大的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，局部的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)發(fā)展成系統(tǒng)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，國(guó)際上的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)演變?yōu)閲?guó)內(nèi)的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)領(lǐng)域的矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為政治矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，最終危及黨的執(zhí)政地位、危及國(guó)家安全?！?/p>

黨的十八大以來(lái)，面對(duì)一些牽動(dòng)面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾，習(xí)近平總書(shū)記深刻認(rèn)識(shí)到，“如果對(duì)矛盾熟視無(wú)睹，甚至回避、掩飾矛盾，在矛盾面前畏縮不前，坐看矛盾惡性轉(zhuǎn)化，那就會(huì)積重難返，最后勢(shì)必造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失?！币虼?，必須直面矛盾，在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避，在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對(duì)，不畏縮、不躲閃，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過(guò)程中推動(dòng)事物發(fā)展。這為黨和國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安提供了方法論指導(dǎo)。

實(shí)踐邏輯：堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向?化解矛盾風(fēng)險(xiǎn)

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特質(zhì)，是開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界的重要立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

問(wèn)題是事物矛盾的表現(xiàn)形式，認(rèn)識(shí)和化解矛盾正是打開(kāi)工作局面的突破口，“必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論的重要內(nèi)容。

我們黨是一個(gè)大黨，領(lǐng)導(dǎo)的是一個(gè)大國(guó)。面對(duì)治國(guó)理政中出現(xiàn)的矛盾問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出，要“不斷強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾”。習(xí)近平總書(shū)記的矛盾觀貫徹于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍全過(guò)程各方面，聚焦實(shí)踐遇到的新問(wèn)題、改革發(fā)展穩(wěn)定存在的深層次問(wèn)題、人民群眾急難愁盼問(wèn)題、國(guó)際變局中的重大問(wèn)題、黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，不斷提出解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法。

例如，面對(duì)發(fā)展中出現(xiàn)的不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)等問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記站在馬克思主義戰(zhàn)略家、理論家的高度，多次指出要用“全面、辯證、長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光”看問(wèn)題，將矛盾的普遍性原理用于指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)際，擘畫(huà)發(fā)展路徑，明確發(fā)展不平衡、不充分“是社會(huì)主要矛盾的反映，解決起來(lái)就不可能一蹴而就，必須既積極有為又持之以恒努力”。

在市場(chǎng)作用和政府作用的問(wèn)題上，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：要講辯證法、兩點(diǎn)論，“看不見(jiàn)的手”和“看得見(jiàn)的手”都要用好。針對(duì)馬克思、恩格斯從未論及的“社會(huì)主義國(guó)家如何對(duì)待資本”問(wèn)題，他將馬克思主義基本原理同新時(shí)代中國(guó)具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，提出“既不讓‘資本大鱷’恣意妄為，又要發(fā)揮資本作為生產(chǎn)要素的功能”，利用矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的辯證統(tǒng)一，為解決這個(gè)不容回避的重大政治和經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供了實(shí)踐遵循，成為馬克思主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出新的生機(jī)活力的生動(dòng)一例。

面對(duì)世紀(jì)疫情沖擊，習(xí)近平總書(shū)記指出，要“變壓力為動(dòng)力、善于化危為機(jī)”，揭示出矛盾雙方的互相轉(zhuǎn)化，提振了統(tǒng)籌推進(jìn)疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決心和信心。

在生態(tài)文明建設(shè)方面，面對(duì)資源環(huán)境約束趨緊、生態(tài)系統(tǒng)退化等問(wèn)題，習(xí)近平總書(shū)記指出：“隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要已經(jīng)成為這一矛盾的重要方面”。

在維護(hù)國(guó)家安全方面，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“各種風(fēng)險(xiǎn)我們都要防控，但重點(diǎn)要防控那些可能遲滯或中斷中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的全局性風(fēng)險(xiǎn)”。

在全面從嚴(yán)治黨上，習(xí)近平總書(shū)記的話振聾發(fā)聵：“近年來(lái)，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。大量事實(shí)告訴我們，腐敗問(wèn)題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國(guó)！我們要警醒?。　边@深刻揭示了在矛盾的斗爭(zhēng)中，由量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。黨的十八大以來(lái)，經(jīng)過(guò)堅(jiān)決斗爭(zhēng)，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)。

面對(duì)發(fā)展中千頭萬(wàn)緒的矛盾，以習(xí)近平同志為核心的黨中央的治國(guó)理政實(shí)踐始終堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的辯證統(tǒng)一，緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的主要矛盾和中心任務(wù)，在整體推進(jìn)中實(shí)現(xiàn)重點(diǎn)突破，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)整體躍升，實(shí)現(xiàn)了“秉綱而目自張，執(zhí)本而末自從”。

堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向化解防范矛盾，就要善于思考根本性、全局性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性問(wèn)題，進(jìn)行戰(zhàn)略性、系統(tǒng)性、前瞻性研究謀劃；善于從一般事務(wù)中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，從錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾關(guān)系中把握邏輯；善于從傾向性、苗頭性問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)端倪，防范矛盾風(fēng)險(xiǎn)蔓延轉(zhuǎn)化。

同時(shí)，還要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)施策。矛盾是普遍性與特殊性的有機(jī)統(tǒng)一，必須堅(jiān)持因地制宜、因時(shí)制宜、因勢(shì)制宜，在對(duì)矛盾“是什么、為什么、怎么樣”做到熟知、全知、深知的過(guò)程中，進(jìn)一步作出行得通、行得準(zhǔn)、行得順的政策和措施。

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)主義是干出來(lái)的，新時(shí)代也是干出來(lái)的”。矛盾、問(wèn)題的解決，最終要依靠合目的性與合規(guī)律性統(tǒng)一的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。這就要求各級(jí)黨政干部要真抓實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、強(qiáng)化底線思維、切實(shí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

（作者單位：中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院）

（來(lái)源：新華網(wǎng)）